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Page history last edited by 農氏瓊 2 years ago

越南性別平等教育

 「女生要會烹飪才是女生」意思是女生要會烹飪才是女生是 越南人生活中常說的一句話。

這句話也呈現越南社會的性別關係。記 者方沛清(2012)在〈越南性別比例失衡日趨嚴重〉中報導:近年來越南男女嬰兒比例失衡情況日趨嚴重。估計到 2050 年全國男性將比 女性人數多 230 萬至 430 萬人;且在城市等經濟發展區中,知識水準 較高的家庭,新生男女嬰兒比例反差更高。這個數據顯示,越南重男 輕女觀念已不限於農村。因此,副主席阮善仁(Nguyen Thien Nhan) 呼籲衛生部門應與教育部門配合,將性別問題納入教育課程和計畫, 建立青年學生對性別平等的正確觀念。

2006年性別平等法通過及生效後,在教育管理範圍內施行「性 別平等」事項成果豐碩,教育管理女幹部之比例日日增加,尤 其具高學位的女幹部其職責地位得以被受肯定。

雖然越南的男友都收教育一樣平等,但是,管理女幹部比例還是不多,大部分所占職位都只是副主管,無決定權;在少數民族及弱勢地區特別明顯。越南已經將堅江、 家徠、昆嵩、徠洲、殿邊、河江及富安等被列入觀察之省分, 因女性比男性擔高 1 倍的責任,恐將影響女性專業發展。

男女 階級分歧的傳統思想仍然存在。實際上他們沒有幫自己另一半分擔家事,家務事仍為女性發展專業之重大阻礙,尤其是她們 還要另行安排時間自修並接受培訓。

 

 216-246.pdf

 

 

劉云巧 61084056I 碩一

日本翻譯發展策略及其現況

之前政府沒有那麼重視翻譯事業,而針對文藝或學術這些事業,後來政府發現在國外比較重視外譯事業,比如:翻譯出版導覽口譯、日本文學外譯、影像出版交流、大型翻譯計畫、定期刊物等。所以日本翻譯發展主要以經濟活動為主,日本人也慢慢重視了翻譯檢定、翻譯獎項、翻譯團體,這些推動翻譯人才養成各級學校,變成了經濟意義的生產活動。

 

泰國華語歷史背景

泰國與中國從元朝開始有來往,因為中國仕祿或經商關係,很多中國人移民到泰國定居,成為泰國少數民族。泰華人數大約為250萬至400萬左右。後來華語教學的發展是隨著這些中國移民者在泰國慢慢發展起來。華語教學本來只發展在小範圍,比如:家庭、寺廟等。一般從中國來的父母會教小孩華語。

1948年因當時世界政局不穩、國家、政治、族群種種因素影響,那時泰國支持西方民主主義對共產主義,泰國政府擔心中國共產黨籍由華語散佈共產思想,所以泰國的教育部在1950年至1980年禁止學習華語。

一直到1990年後,中國地位提升,為了的經濟發展,泰國政府開放了全國小學的華語課程,華語課程在泰國地位大大提升,華語變成泰國的第三大語言。

針對泰國高中一年級的華語閱讀課程之行動研究.pdf


李庭

台灣的性別平等專家、政策,雖然一直都在進步,但人民卻似乎跟不上這樣的腳步,不論是同性婚姻還是性別平等教育,一直都有不少反對的聲音,在台灣,即使白書中提到2004年的政策,當中已經標明性別平等教育法提倡:重視性別多元現象,培養包容與關懷「性別少數族群」,這些訊息似乎並沒有傳達出去,又或是被其他相關人員扭曲改寫?即使到現在,台灣的性別平等教育依然無法完全實施,有許多民眾甚至主張性別平等教育就是同志教育,小孩學了之後會變成同性戀,或是性別平等教育是鼓吹性解放等等,誇大無根據的言論煽動家長反對學校落實。即是台灣成為了亞洲第一個同性婚姻合法國家,也無法保證同性戀在社會上不會受到歧視、霸凌,這樣的現象都顯示了台灣的性平教育推動尚有進步空間。

 

日本性別平等教育.pdf  

台灣與日本的社會與文化有許多相似處,在日本的性平教育,可見與台灣遇到同樣的問題,雖然專家學者利用專業制定了政策,民間對於性別教育內容依然偏向保守,更不用說性教育或是性向多元包容,然而我沒有在日本生活過,不清楚當地人民對這項議題真正的想法,在台灣,保守的方式是將相對開放的想法妖魔化,而其實也有耳聞日本的社會上也充滿了性別歧視的規定,例如女性職員不得戴眼鏡、女學生下雪也必須穿制服裙上學。這些規定都是針對性別而定的不平等規定。讓我想到了高中時讀的女校,當時學校裡有許多學生因為性別認同原因,不想要穿裙子,跟學校反應卻不被理會,一直到其中一位同學的家長,請醫生開了皮膚過敏的證明,校方才公告只要能夠提供「醫生證明」,就可以全年都穿「冬季制服褲」,當時台下同學噓聲一片,為了不穿不方便活動、又容易被風吹起曝光的制服裙,即使知道是請醫生開的「假證明」,校方也不願意開放學生穿褲裝上學。


 

 

 

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